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由现象到概念的抽象思维

来源:秘书处   发表日期:2014/2/17   点击次数:1301

由现象到概念的抽象思维
——科学思维讲座之三
一、事物外部存在的现象
  什么是物?客观的、没有人参与的存在是物。
  什么是事?客观的、有人参与的存在是事。
  事物都是可以被人感觉到的。这种感觉都是对外部的接触,但是,我们并不清楚它们是怎么形成的。所以,一切对事物的接触,我们得到的只是对象表象的显现——现象。
  二、事物的本质
  接触了事物的现象之后,人们要进一步了解事物的本质。本质就是内在的联系。认识本质就是要了解事物的内部联系、机制、制因(造成)和规律。
  怎么样得到本质?对于某一件事,需要舍弃表象抽象其本质;对于许多件事,需要舍弃它们的不同点,抽象出其共同点。
  那么,怎样进行抽象?这就得靠思维。
  三、对本质的探索和认识——思维
  思维是人认知的高级(理性)手段和阶段;思维是对事物经过抽象,间接综合反映的活动(结构)和过程(线性);思维是在感觉之后,伴随着注意,运用内符语言,通过想象、理解和逻辑,对对象加工产生新意的意识可控制过程。
  思维表现形式(从外部来看待思维)
  1、无意识的酝酿。
  2、有意识的设计和考虑。
  3、美感和顿悟的刺激与促成。
    通过思维实践知道的途径
  1、由不知到知道。通过推理等方法,“如果……就可……”。推理的功能就是由已知获得未知将不知变为所知。
  2、由知一到知多。用联想、发散和想象等方法。从多种可能中获得新知。
  3、由知多到知高。这个过程需要概括的方法和能力。概括就是对抽象的意义进行具体的涵盖,或者对不同对象抽取它们的共同点,而形成新的定义。
  四、思维所得到的概念
  概念指事物的内容和意义。意义就是对对象内部结构及因果关系范围和程度的理解。具体包括:语符称谓,本质定义和外延所指。
  1、如何称谓。称谓是语符载体,就是我们常说的“叫做是什么”。
  2、如何定义。就是事物的本质,也可以理解成“什么意思”。
  3、所指为何物。外延所指,是些什么物象。
  概念的定义(内涵)和所指(外延)呈反比关系。内涵设定越多所指对象越少。
  五、概念
  概念是知识的相对凝结。知识是人认识的阶段性总结;也指知道、认为和理解的程度。概念是抽象的功能和概括的结果产生的。正是有了抽象和概括,才有了人类高级态的出现。
  概念是对事物本质内容思维的形式和结果。是认知的结晶,也是认识的中介。其关系为:
  1、思维→概念→思维;
  2、概念→思维→概念。
  概念是一种体系
  全同关系(相似)、上属关系(概括)、下属关系(解析)、交叉关系(组合)和全异关系(相反)。
  概念的分类
  1、狭义概念。是指具体意义内容。
  2、广义概念。分别指各自的领域、系统、方面、专业等方面的内容。
  3、静态概念。只是即时认识程度的内容。
  4、动态概念。可以理解到发展趋势的内容。
  概念的特点
  1、社会性。是在人与人之间产生的。
  2、间接性。不是事物本身,是由表象通过抽象和概括产生。
  3、概括性。把意义涵盖到恰当的位置。
  4、含义性。对内容的界定不能超出某种范围。
  5、传递性。人与人之间可以扩散。
  概念的功能
  1、相对稳定,人的共识;
  2、与时俱解,可释新意;
  3、既是(思维)原料,又是(思维)工具。
  总之,概念的意义是理解等思维能力作用的结果;这种思维能力是对哲学认识(由存在到意识)能力的超越,它并不单单是由存在到意识(观念),而主要是在意识(观念)内部(虚拟空间),通过在表象与表象、表象与概念、概念与概念之间进行加工。这就是思维超越哲学的地方。
  客观事物都是有,概念的意义才是无。真是“物无隐貌,而神有遁心”(《文心雕龙》作者刘勰语)。
  概念的形成,完全是人的抽象思维的作用;反过来,人们的抽象思维又多是通过运用概念及其意义而展开的。需要明确的是,抽象思维并不等于逻辑思维;抽象思维包括逻辑思维,逻辑思维是抽象思维中最成熟最规范的部分。(2012年7月1日)

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