由现象到概念的抽象思维

——科学思维讲座之三

一、事物外部存在的现象

　　什么是物？客观的、没有人参与的存在是物。

　　什么是事？客观的、有人参与的存在是事。

　　事物都是可以被人感觉到的。这种感觉都是对外部的接触，但是，我们并不清楚它们是怎么形成的。所以，一切对事物的接触，我们得到的只是对象表象的显现——现象。

　　二、事物的本质

　　接触了事物的现象之后，人们要进一步了解事物的本质。本质就是内在的联系。认识本质就是要了解事物的内部联系、机制、制因（造成）和规律。

　　怎么样得到本质？对于某一件事，需要舍弃表象抽象其本质；对于许多件事，需要舍弃它们的不同点，抽象出其共同点。

　　那么，怎样进行抽象？这就得靠思维。

　　三、对本质的探索和认识——思维

　　思维是人认知的高级（理性）手段和阶段；思维是对事物经过抽象，间接综合反映的活动（结构）和过程（线性）；思维是在感觉之后，伴随着注意，运用内符语言，通过想象、理解和逻辑，对对象加工产生新意的意识可控制过程。

　　思维表现形式（从外部来看待思维）

　　1、无意识的酝酿。

　　2、有意识的设计和考虑。

　　3、美感和顿悟的刺激与促成。

　   通过思维实践知道的途径

　　1、由不知到知道。通过推理等方法，“如果……就可……”。推理的功能就是由已知获得未知将不知变为所知。

　　2、由知一到知多。用联想、发散和想象等方法。从多种可能中获得新知。

　　3、由知多到知高。这个过程需要概括的方法和能力。概括就是对抽象的意义进行具体的涵盖，或者对不同对象抽取它们的共同点，而形成新的定义。

　　四、思维所得到的概念

　　概念指事物的内容和意义。意义就是对对象内部结构及因果关系范围和程度的理解。具体包括：语符称谓，本质定义和外延所指。

　　1、如何称谓。称谓是语符载体，就是我们常说的“叫做是什么”。

　　2、如何定义。就是事物的本质，也可以理解成“什么意思”。

　　3、所指为何物。外延所指，是些什么物象。

　　概念的定义（内涵）和所指（外延）呈反比关系。内涵设定越多所指对象越少。

　　五、概念

　　概念是知识的相对凝结。知识是人认识的阶段性总结；也指知道、认为和理解的程度。概念是抽象的功能和概括的结果产生的。正是有了抽象和概括，才有了人类高级态的出现。

　　概念是对事物本质内容思维的形式和结果。是认知的结晶，也是认识的中介。其关系为：

　　1、思维→概念→思维；

　　2、概念→思维→概念。

　　概念是一种体系

　　全同关系（相似）、上属关系（概括）、下属关系（解析）、交叉关系（组合）和全异关系（相反）。

　　概念的分类

　　1、狭义概念。是指具体意义内容。

　　2、广义概念。分别指各自的领域、系统、方面、专业等方面的内容。

　　3、静态概念。只是即时认识程度的内容。

　　4、动态概念。可以理解到发展趋势的内容。

　　概念的特点

　　1、社会性。是在人与人之间产生的。

　　2、间接性。不是事物本身，是由表象通过抽象和概括产生。

　　3、概括性。把意义涵盖到恰当的位置。

　　4、含义性。对内容的界定不能超出某种范围。

　　5、传递性。人与人之间可以扩散。

　　概念的功能

　　1、相对稳定，人的共识；

　　2、与时俱解，可释新意；

　　3、既是（思维）原料，又是（思维）工具。

　　总之，概念的意义是理解等思维能力作用的结果；这种思维能力是对哲学认识（由存在到意识）能力的超越，它并不单单是由存在到意识（观念），而主要是在意识（观念）内部（虚拟空间），通过在表象与表象、表象与概念、概念与概念之间进行加工。这就是思维超越哲学的地方。

　　客观事物都是有，概念的意义才是无。真是“物无隐貌，而神有遁心”（《文心雕龙》作者刘勰语）。

　　概念的形成，完全是人的抽象思维的作用；反过来，人们的抽象思维又多是通过运用概念及其意义而展开的。需要明确的是，抽象思维并不等于逻辑思维；抽象思维包括逻辑思维，逻辑思维是抽象思维中最成熟最规范的部分。（2012年7月1日）